LA PRESIDENTA, UNA VEZ MAS FALTÓ A LA VERDAD Comunicado de la Mesa de Pueblos Originarios de la provincia de Buenos Aires y Capital Federal

Ante el irónico anuncio de la presidenta Cristina Fernandez en el sentido de que habían ganado las elecciones en la comunidad La Primavera en Formosa, el estupor y la indignación se apoderó no sólo de los hermanos y hermanas Qom ante tanta soberbia, mentira y mala intención, sino que también de la mayoría de los Pueblos Originarios que ya estamos acostumbrados a recibir éstas ofensas de quien debería ser un ejemplo de conducta por ser la máxima autoridad del estado argentino.
Ante estas manifestaciones nos dirigimos a los Pueblos Originarios y la opinión pública en general para manifestar lo siguiente: .
En primer lugar, como lo dijo el Qarashé de la comunidad Qom, Potae Napocna Navogoh (La Primavera) Felix Diaz y los que conocemos su territorio, por haber estado varias veces apoyando a la comunidad podemos corroborar que:
En la comunidad Qom hay 3000 personas en condiciones de votar. Los votos registrados fueron sólo 443, de los cuales el frente para la victoria obtuvo 291. Esos 291, son criollos (no Qom) que fueron empadronados en la escuela 308 que esta dentro del territorio Qom. Los miembros de la comunidad tuvieron que ir a votar a localidades cercanas como Laguna Naineck, Tres Lagunas, Laguna Blanca, El Recodo, Siete Palmas y otras.
Esto demuestra a las claras que con estas distorsiones, se quiere sorprender y desinformar a la opinión pública que no conoce de otras realidades.
Por otro lado, el gobierno provincial y el gobierno nacional a través del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, INAI, continúan con los atropellos a la comunidad. Esta semana comenzaron un revelamiento territorial sin consultar a los representantes de la comunidad como son el Qarashe Felix Diaz y demás miembros elegidos dramáticamente por abrumadora mayoría. Creemos que esta maniobra es una clara intención de relevar y delimitar territorios de acuerdo a la conveniencia del gobierno y los terratenientes, de esa manera legalizar el despojo de parte de sus territorios que han sido usurpados ya por parte del gobierno provincial y que de hecho los hacendados locales, chacareros, la universidad.. .
Consideramos que esta manifestaciones de mentiras e informaciones distorsionadas, son parte de un plan sistemático del gobierno nacional y los gobiernos provinciales de desacreditar y estigmatizar a los representantes de los Pueblos Originarios, como lo han venido haciendo en otras provincias, con el fin de apoderarse de los recursos naturales que están en sus territorios y entregarlos a las multinacionales, violando los acuerdos internacionales como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas y la Constitución misma.
Manifestamos nuestro repudio ante otra mentira más, nos comprometemos a seguir en la lucha para que se haga justicia, se sepa la verdad y que nuestros derechos ancestrales sean reconocidos como lo establecen la leyes vigentes, que el estado a través de sus gobiernos violan sistemáticamente.
Un saludo fraternal a los Pueblos Originarios y al pueblo argentino.
Firmado:
Cecilia Borja, pueblo Diaguita; Juan B Aramayo, pueblo Diaguita; Roberto Aramayo, pueblo Diaguita; Jakeline Mariaca, pueblo Aymara, Punta Querandi; Nilo Cayuqueo, pueblo Mapuche; Ruben Curricoy, pueblo mapuche; Claudia Salvatierra, pueblo Kolla; Illa Sisa, pueblo Kolla; Mario Canaviri, pueblo Kolla; Sisquito Flores, pueblo Kolla, José Cuenca, pueblo Kolla representante del CIBA,Lucas Eduardo Avila, pueblo Quichua; Weychan, Red de Apoyo Independiente a los Pueblos Originarios.

Contacto de prensa: nilocayu@gmail.com pachacuty2009@yahoo.com.ar
Teléfono: 15 55869728 / 15 50405085

URGENTE CONVOCATORIA A LA MANIFESTACION PACIFICA DE LA COMUNIDAD MAPUCHE TUWUN KUPALMEO EN EL INAI "HOY JUEVES 27 DE JUNIO 18HS." (en la puerta del Consulado de Bolivia que queda en frente de la Plaza Miserere)

La Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo anunció que NO ES UNA TOMA AL INAI, sino que es una Manifestación Pacífica en dicho lugar, donde no piensan irse hasta que les entreguen la Personería Jurídica para su comunidad. Están necesitando frazadas, abrigo, alimentos, pañales. Son aproximadamente quince hermanos entre ellos hay bebés y mujeres. Los teléfonos de los hermanos figuran abajo. Mañana a las 18hs. estaremos apoyando su lucha y resistencia en la puerta del consulado de Bolivia nos vemos!!!

 

LOF MAPUCHE TUWUN KUPALMEO MALIQUEO.

Paraje Santo Domingo abajo – Paso del Arco.

El lof mapuche de la zona centro de la provincia del Neuquén, Tuwun kupalmeo Maliqueo, en el marco de la lucha que decidió comenzar a llevar adelante desde el día lunes 24 de junio de 2013 en la ciudad de Buenos Aires (Capital Federal) en las instalaciones del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), luego de mantener una serie de reuniones improductivas e irresolutorias frente al reclamo especifico que está manifestando la comunidad en dicho organismo, en el cual solicitamos al Estado Nacional a través del INAI, se nos reconozca e inscriba en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas, el lof Tuwun kupalmeo Maliqueo ha decidido en cuarto intermedio profundizar y continuar las medidas de fuerzas en las oficinas del INAI. El Presidente de dicho organismo, Dr. Daniel Fernández, y el Director de Tierras, el Dr. Antonio Dell Elce, dicen no tener las respuestas a nuestra petición y es por eso que hemos decidido no dar pasos atrás en la medidas y más aun profundizarlas.

El señor Daniel Fernández y el señor Antonio Dell Elce aducen que el conflicto se resolvería en cuanto se dé inicio a la aplicación del relevamiento territorial en Neuquén, y que en ese marco se definiría este litigio administrativo, pero desde la Comunidad entendemos que la cuestión de reconocimiento jurídico de comunidades, en este caso Neuquén, no debió ser incluido en la negociación para la aplicación del relevamiento territorial porque reconocernos como Comunidad es un deber de ambos estados. Es decir, las personerías jurídicas de los pueblos indígenas de Argentina es un derecho que supimos ganar y por el cual hoy estamos luchando. Este derecho está garantizado en la Constitución Nacional y provincial, por lo tanto tiene mayor rango legal (véase el Articulo 75 inciso 17 de la Constitución y el Artículo 53 de la constitución provincial). Nuestra Comunidad se afirmará en ese marco jurisprudencial que nos ampara y nos asiste como parte de los pueblos indígenas del país.

Denunciamos también las maniobras de desestabilización organizacional que está promoviendo el INAI en los consejos zonales de la provincia del Neuquén, a través de los Consejo de Participación Indígenas (CPI) de la provincia promoviendo posicionamientos en contra nuestra con las demás comunidades diciendo que nuestra comunidad no es de existencia real y que, a causa de nuestro reclamo hoy aquí en Buenos Aires, se perjudica la aplicación del relevamiento territorial en la provincia del Neuquén. Esto no es así, y nuestra comunidad no se responsabilizara de la falta de compromiso e irresponsabilidad de los dos gobiernos de no reconocer los derechos que nos pertenecen como Pueblo.

Responsabilizamos de estos actos al Sr. Daniel Fernández, al señor Antonio Dell Elce, al gobernador Jorge Sapag y sus funcionarios por su inoperancia y no cumplimiento de sus deberes para con los pueblos originarios.

Feyka Muten. Esto hasta aquí...

Marichi weu Marichi weu. Diez veces venceremos – Diez veces volveremos.

Contactos:

Raúl Maliqueo CEL 02942-15573547

Luis Romero CEL  02942-15574027

 :

VER VIDEO:

































































ttps://www.youtube.com/watch?v=jupidBLniEg

 

 

EN EL DÍA DEL INDIO AMERICANO RETIRAN EL MONUMENTO “LOS ANDES” (MALÓN DE PAZ) DEL PARQUE LOS ANDES DEJANDO DESTRUIDA SU BASE. El monumento Los Andes, fue realizado en bronce en 1941 por el escultor Luis Perlotti. Define a las razas Calchaquí, Tehuelche y Ona, que de norte a sur habitaron la zona de la cordillera andina La Asociación Amigos del Parque los Andes, junto a representantes de los pueblos Originarios presentamos en la Legislatura de la Ciudad, la iniciativa de reconocimiento. En consecuencia se declaró al Parque Los Andes como “SITIO DE INTERÉS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS” a través de la Declaración Nº 392/2007 Los vecinos observaron, durante el día viernes 19/04, una grúa que conjuntamente con una cuadrilla retiró el monumento, justamente en el día del Indio Americano. Por la noche del mismo día durante la ceremonia recordatoria del día del Indio Americano nos encontramos con la indescriptible sensación de “ vacío” por la falta del mismo y la terrible imagen de ver la demolición de la base. Reclamamos que con URGENCIA el Gobierno de la Ciudad informe si ordenó el retiro del Monumento, el lugar en donde este se encuentra, los responsables del “operativo” y los motivos por los cuales fue retirado. Queremos la INMEDIATA re instalación del Monumento en su lugar original.

EN EL DÍA DEL INDIO AMERICANO RETIRAN EL MONUMENTO “LOS ANDES” (MALÓN DE PAZ) DEL PARQUE LOS ANDES DEJANDO DESTRUIDA SU BASE.

El monumento Los Andes, fue realizado en bronce en 1941 por el escultor Luis Perlotti.
Define a las razas Calchaquí, Tehuelche y Ona, que de norte a sur habitaron la zona de
la cordillera andina

La Asociación Amigos del Parque los Andes, junto a representantes de los pueblos Originarios presentamos en la Legislatura de la Ciudad, la iniciativa de reconocimiento. En consecuencia se declaró al Parque Los Andes como “SITIO DE INTERÉS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS” a través de la Declaración Nº 392/2007

Los vecinos observaron, durante el día viernes 19/04, una grúa que conjuntamente con una cuadrilla retiró el monumento, justamente en el día del Indio Americano.
Por la noche del mismo día durante la ceremonia recordatoria del día del Indio Americano
nos encontramos con la indescriptible sensación de “ vacío” por la falta del mismo y
la terrible imagen de ver la demolición de la base.

Reclamamos que con URGENCIA el Gobierno de la Ciudad informe si ordenó el retiro
del Monumento, el lugar en donde este se encuentra, los responsables del “operativo” y los motivos por los cuales fue retirado. Queremos la INMEDIATA re instalación del Monumento en su lugar original.

POR FALTA DE ATENCIÓN A TIEMPO, FALLECIÓ EL HERMANO DE FÉLIX DÍAZ

Domingo, 07 de Abril de 2013 00:44

La discriminación y el maltrato también matan (AW) A los 75 años de edad, falleció este sábado Guillermo Díaz, hermano del qarashe Félix Díaz, de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh de Formosa. Dada las agresiones verbales, con armas blancas, incendio de viviendas y amenazas de muerte que padece la familia Díaz, Guillermo temía concurrir al hospital formoseño para que lo atiendan, pese a tener malestares de salud en los últimos tiempos. Por Liliana Giambelluca  Ayer sábado a la mañana, a los 75 años de edad, falleció el originario qom Guillermo Díaz, líder espiritual de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa. Fue internado el viernes en el hospital formoseño, pero "ya era tarde, dijeron los médicos. Tenía problemas en los riñones y una infección", informó Féliz Díaz en comunicación telefónica con Agencia Walsh. En esos momentos -sábado a la noche- acababan de llegar a la comunidad y dijo que se sentían "muy aliviados" porque habían logrado que su hermano fuera trasladado a su territorio ancestral: "Para nosotros es muy importante que él descanse acá", dijo. Días pasados, Félix Díaz comentó durante una reunión en Buenos Aires que su hermano se sentía muy enfermo, pero temía que lo atendieran en el hospital central, dada la discriminación y maltrato que sufren los miembros de la familia en Formosa. No fue exagerado el temor de Guillermo Díaz, ni considerar que el maltrato y la discriminación matan si se tienen en cuenta los siguientes datos. Algunas de las agresiones a Félix Díaz, a su familia y a integrantes de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh, de la Provincia de Formosa. Noviembre de 2010 - abril de 2013 23 de noviembre de 2010. Tras el quite de territorios e incendio de sus viviendas, originarios qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh realizaron un corte en la ruta 86. Al lugar se presentó un operativo policial y produjo una violenta represión que costó la vida del aborigen Roberto López y del oficial Heber Falcón, además de numerosos heridos. Al día siguiente, el aborigen pilagá Mario López, quien organizaba un viaje al lugar del conflicto junto a otros indígenas para repudiar los hechos de violencia, murió al ser atropellado por un automóvil en la localidad formoseña de Estanislao del Campo. La comunidad responsabilizó a la policía. Los asesinatos de los dos aborígenes, como la represión sufrida y la quema de sus viviendas con todas sus pertenencias, aún continúan impunes. El territorio que les quitaron, tampoco fue devuelto. 5 de mayo de 2011. El acampe en Avenida de Mayo y 9 de Julio, que realizan desde diciembre de 2010 miembros de la comunidad qom con el qarashe Félix Díaz a la cabeza, termina de manera intempestiva y con atropellos por parte de miembros de la Cámpora, liderados por Andrés "Cuervo" Larroque. Septiembre de 2011. Incendio de las casas de Adolfo Miranda y de uno de los nietos de Félix Díaz, Tino Díaz. 8 de noviembre de 2011. El hijo de Félix Díaz, de 17 años, y el nieto, de 11, se desplazaban por un camino de la comunidad y fueron agredidos con disparos de armas de fuego que, afortunadamente, no los alcanzaron. Los disparos provinieron de personas que se encontraban dentro del territorio que pertenece a la comunidad y está ocupado por la familia de Alberto Celia. 7 de enero de 2012. Rolando Díaz, el hijo menor de Félix Díaz, durante la mañana fue golpeado con un elemento cortante por cuatro criollos con la intención de asesinarlo. Al menos uno de ellos portaba un arma. El joven pudo escapar, pero quedó en estado de shock y con un fuerte dolor en la cabeza. Tenía temor de ir al médico pero finalmente fue internado en el Hospital Central de Formosa. 18 de enero de 2012. El criollo Jorge Saucedo disparó con un arma de fuego a tres jóvenes qom que estaban recorriendo la comunidad para encontrar miel. Los disparos no dieron en ninguno de los muchachos. 26 de mayo de 2012. Durante la madrugada, la familia Félix Díaz sufrió intimidaciones por parte de pobladores criollos de la zona de Costa Alegre. 28 de junio de 2012. Abelardo Díaz, hijo del qarashe Félix Díaz, fue atacado con armas blancas por un grupo de personas que amenazaron con degollarlo. Durante el ataque le provocaron heridas contundentes que requirieron atención médica en el hospital local. 9 de agosto de 2012. Félix Díaz estuvo hospitalizado durante varios días luego que fue atropellado por un automóvil en la ruta cuando transitaba en moto. El conductor del auto no se detuvo. El líder qom sufrió varias amenazas de muerte y cuatro atentados contra su vida. 10 de diciembre de 2012. Ricardo Coyipé, su señora Celestina Jara y su nieta Natalia Lila de 10 meses fueron atropellados por el gendarme Walter Cardozo mientras transitaban en moto por la ruta. Celestina falleció durante la tarde, la beba al día siguiente y Ricardo quedó malherido. Félix Díaz dijo que "Cardozo, después de atropellarlos, se bajó del auto y en vez de auxiliarlos, pateó al hermano y lo insultó". 9 de enero de 2013. Juan Daniel Asijak, de 16 años de edad, sobrino del qarashé Félix Díaz, iba con su moto por la ruta y lo encontraron tirado. Lo trasladaron al Hospital Central de Formosa, donde murió en la madrugada del miércoles 9. Cuando el joven aún estaba con vida, un médico dijo que tenía un fuerte golpe en su cabeza producto de un fierro. Cuando falleció, el informe médico consignó que el deceso se produjo por los golpes de la caída. Una semana antes de este hecho, un grupo de hombres golpeó al qom Omar Avalos, mientras lo acusaban de ser "opositor al gobierno" de Gildo Insfrán. La esposa de la víctima fue testigo de la golpiza y, a pesar que efectuaron la denuncia, no hubo detenidos. 15 de enero de 2013. Héctor Alonso sufrió una agresión por parte de tres criollos que circulaban en dos motos sin patente. Le mostraron un cuchillo y le gritaron "indio de mierda", entre otros insultos. 10 de febrero de 2013. Pablo Sanagachi falleció a causa de un cuadro de desnutrición extrema y tuberculosis pulmonar. Permaneció diez días en la morgue del Hospital Muñiz de Buenos Aires como NN porque no tenía documentos. El Documento Nacional de Identidad es algo que el gobierno de Formosa le niega a los originarios. 25 de febrero de 2013. Un niño del barrio Nam Qom fue al basural a recoger alimentos y murió aplastado por la rueda de un camión volcador en la zona de San Antonio, en Formosa Capital. Se colgó de la parte trasera del rodado y fue despedido cuando el chofer retrocedió. "Nos duele ver a nuestros hijos/as morir por causa del hambre que produce el Estado provincial por falta de trabajo", manifestó Félix Díaz en un comunicado. 6 de abril de 2013. A los 75 años de edad, falleció Guillermo Díaz, hermano del qarashe Félix Díaz, de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh de Formosa. Dada las agresiones verbales, con armas blancas, incendio de viviendas y amenazas de muerte que padece la familia Díaz, Guillermo temía concurrir al hospital formoseño para que lo atiendan, pese a tener malestares de salud en los últimos tiempos.

19 DE ABRIL DIA DEL ABORIGEN - EN VARELA

MATE DEBATE

DERECHOS DE LOS

PUEBLOS ORIGINARIOS

Proyección documental

OCTUBRE PILAGÁ

Viernes 19 de abril de 2013 -

18hs En Dirección de Derechos Humanos FV

Aristóbulo del Valle N°315 e/Alberdi y Brown, F.Varela

¡Vení con tu equipo de mate y algo para compartir!

Invitan

QUECHALEN

Grupo de Investigación y

Difusión de las Culturas de los

Pueblos Originarios

Centro Cultural

Comunidad Kilmes

DIRECCION DE

DERECHOS

HUMANOS FV

Habla la mamá de Micaela: 'Nos tratan como cuando nuestros ancestros eran masacrados'

Habla la mamá de Micaela: 'Nos tratan como cuando nuestros ancestros eran masacrados'

Por Indymedia Pueblos Originarios - Wednesday, Apr. 03, 2013 at 2:20 PM
originarios-arg@indymedia.org

Nancy Fernández, la mamá de la chica asesinada el 17 de febrero en El Talar, partido de Tigre, dice que el autor del crimen tiene a otras adolescentes en situación de prostitución y que cuenta con la cobertura de la Comisaría 6º de dicha localidad, quienes la golpearon y la amenazaron para que no haga la denuncia. La policía caratuló como “suicido” la muerte de la adolescente.

“No hay seguridad en Tigre, todo propaganda”, dice el abuelo de Micaela

imgp6936x.jpg, image/jpeg, 640x472

Drogas, explotación sexual y complicidad policial. Esta combinación, tan habitual en otros casos de trata de mujeres, se dio en esta oportunidad en el partido de Tigre con una integrante de la Comunidad Toba Yecthakay. Es el primer hecho de este tipo que sale a la luz, que involucra a una comunidad urbana en el Gran Buenos Aires, donde habitan cientos de miles de hermanos de pueblos originarios, pero donde estos hechos no suelen darse a conocer. Un antecedente de un fallecimiento de un joven indígena donde estuvo involucrada la policía (en esta ocasión, de forma directa al disparar sobre él) fue el sikuri ‘Chaski’ Córdoba, en el sur de la ciudad de Buenos Aires el 22 de abril de 2007.

En diálogo con Indymedia, Nancy contó que su hija Micaela Fernández, de sólo 14 años, se había vinculado con el “Pato Cenizo” hace dos o tres meses. Ella trató de alejarla de él pero “mi hija me dijo que era peligroso, que nos podían matar”, recordó.

“Me había advertido que estaba la policía metida ahí, que le bajaban la droga y que estaba lleno de armas”, agregó Nancy, quien precisó que en el lugar prostituían a otras menores. El domicilio está en calle Paraguay y Antares del barrio La Paloma: “no sé si sigue funcionando pero sé que hay otras chicas en la misma situación y muchas madres que están amenazadas”.

“Un día que se escapó yo le dije: ‘hija por favor quedate’, y me respondió: ‘pero mami, esta gente son muy peligrosa, te pueden quemar’”, dijo Nancy. La mamá de Micaela recordó que en una oportunidad el“Pato Cenizo” la amenazó con incendiarle su casa, ubicada en Las Tunas (localidad de General Pacheco).

“Nosotros no queríamos que ande con esa gente, pero la tenían amenazada”, lamentó.

EL DÍA DEL CRIMEN

El 17 de febrero una persona fue hasta la casa de Nancy en Las Tunas para decirle que su hija había muerto. Rápidamente fue a La Paloma, donde encontró que ya estaba en el lugar la policía y el médico forense. Los efectivos, lejos de contenerla, no le dejaron ver el cuerpo y la golpearon.

“Me dijeron que me callara la boca, que no dijera nada, que yo era una india de mierda. ‘Mirá, india de mierda, acá las órdenes las doy yo. Al ‘Pato Cenizo’ lo hice yo’”, recordó que le advirtió una persona que dijo ser responsable de la Comisaría 6º de El Talar.

Cuando entregaron el cuerpo de Micaela a sus familiares, vieron que “estaba toda golpeada y tenía el pelo cortado con cuchillo, como un varoncito”.

NO SERÍA EL PRIMER CASO

Fuentes consultadas por Indymedia, que prefirieron no dar su nombre por obvias razones, dicen que quien sería el autor del crimen “tiene una patología pedófila, busca chicas de 13 a 15 años, las seduce y las hace prostituir con la policía y con los narcos”.

“Existe otro caso de una piba en La Paloma, la tuvo como dos meses en su casa y cuando pudo volver con su familia le faltaba la dentadura”, agregaron. “Es de público conocimiento en el barrio pero nadie denuncia porque tienen miedo”, argumentaron.

Nancy no duda en relacionar lo sucedido con su hija y ella misma con la historia de violencia contra los pueblos indígenas.

“Hubo una guerra contra nosotros, fueron nuestros ancestros saqueados, hubo una masacre. Estamos siendo tratados como si fuera aquellos tiempos. Yo no hablo sólo por mi hija, hablo por las demás chicas también, me entiende. Muchas madres están asustadas”, alertó la mujer.

La familia de Micaela sigue esperando que el Gobierno de Tigre los acompañe en esta difícil situación. Hasta ahora parece cumplirse lo que dijera el actual presidente de la comunidad hace pocas semanas, cuando consultado por el reclamo territorial pendiente de resolución dijo: "Sergio Massa siempre nos da la espalda".

MARCHA EN REPUDIO POR EL ASESINATO DE MICAELA Viernes 5 de abril 17hs concentramos en la Plaza de El Talar 
Av. Hipólito Yrigoyen (ex ruta 197) esquina Chile
De ahí marchamos a la Comisaria 6ta y Fiscalía de El Talar
Av. Hipólito Yrigoyen (Ruta Nacional 197) altura 2100, esquina Suiza

REPUDIO A LA IMPUNIDAD EN EL PARTIDO DE TIGRE El viernes 5 de abril a las 17 hs marchamos por Micaela Fernández, la chica de 14 años integrante de la comunidad qom Yecthakay que fue asesinada el 17 de febrero de 2013 en La Paloma, luego de ser golpeada y violada. El acusado cuenta con protección policial. Viernes 5 de abril 17hs concentramos en la Plaza de El Talar Av. Hipolito Yrigoyen (ex ruta 197) esquina Chile De ahi marchamos a la Comisaria 6ta y Fiscalia de El Talar Av Hipólito Yrigoyen (Ruta Nacional 197) altura 2100, esquina Suiza

30.03.2013 | La mamá de una joven qom de 14 años, que era víctima de abuso sexual y trata de personas, denuncia a la Bonaerense

 

“Los policías dijeron que mi hija se había matado y encima me pegaron”

Nancy Fernández dice que a Micaela la asesinaron de un tiro en la cabeza el 17 de febrero en Tigre. Cuenta que cuando
fue a hacer la denuncia, los agentes de la Comisaría 6a le dieron una golpiza. El principal sospechoso continúa en libertad.

  

Por:
Enrique Quarleri

India de mierda, negra de mierda. Acá las órdenes las doy yo y a Cenizo lo banco yo”, esas fueron las palabras que le dijo un jefe policial de la Comisaría 6a de El Talar de Pacheco a Nancy Fernández el 17 de febrero pasado, el día que su hija de 14 años, Micaela, murió según la policía de un tiro en la cabeza. Le dijeron que la menor se había suicidado, pero la mujer cree que fue asesinada por un narco conocido en Tigre como "Pato Cenizo", quien obligaba a la chica a prostituirse y contaría con complicidad policial.
"Los policías dijeron que se había matado. No me dejaron ver el cuerpo en ese momento y encima en la comisaría me pegaron", contó a Tiempo Argentino embargada de un profundo dolor Nancy, integrante de la comunidad Qom Yecthakay de Tigre, en su casa del barrio Las Tunas.
La mujer explicó que Micaela, hace un año aproximadamente, se fue de la casa en un acto de rebeldía. En ese tiempo fue que comenzó a frecuentar a Pato Cenizo, un hombre de 40 años, que estuvo preso varias veces por robo y narcotráfico y tendría familiares policías.
"Por esa época se me empezó a escapar. Se juntaba con chicas que se prostituían acá en Las Tunas. Estuvo viviendo un tiempo con un amigo mío, que la contenía, pero entonces lo conoció a Cenizo", relató la madre, que señaló que "él primero la trataba bien y después empezó a hacer que se prostituyera".
Al enterarse de que su hija estaba en manos de este hombre la mujer fue a hacer la denuncia a la policía: "No sabía que eran ellos (los policías) los que estaban abusando de mi hija y que había otras chicas desaparecidas".
La madre señaló como cómplices del sospechoso al subcomisario José Ríos, jefe del destacamento de Las Tunas, y al oficial principal Alejandro Sandoval, de la comisaría 6a, quien fue uno de los policías que la golpearon el día que murió Micaela.
La adolescente vivía un infierno y, cuando podía, escapaba de la casa de Cenizo e iba a lo de su madre, donde no quería quedarse por miedo a que le hicieran algo a su familia.
"Ella me dijo: 'Mami, me trajeron un montón de hombres, que me hicieron cosas que no te puedo decir. Me cortaron el pelo, me hicieron de todo'", contó con la voz quebrada y con lágrima

Comunicado de prensa de los organismos sobre la visita del doctor Martín Fresneda a la Comunidad "La Primavera"

por APDH La Matanza con Notas el miércoles, 13 de marzo de 2013 a la(s) 15:44

Félix Díaz

Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo-Linea Fundadora; Pablo Pimentel, de APDH La Matanza , Paula Alvarado, de APDH Nación; Alejandra Carrizo y Berta El Gandur, de APDH Formosa, la Dra. Silvina Zimerman y el Dr. Federico Efron, del CELS, evaluaron como positiva y esperanzadora la visita del secretario de Derechos Humanos de la Nación , Dr. Martín Fresnedas a la Comunidad Potae Napocná Navogoh ( La Primavera ); en principio porque cumplió el compromiso de venir y visitar a la comunidad personalmente. Si bien se retrasó un día por una agenda de visitas a otras comunidades organizada por el Gobierno Provincial, fue muy fructífero el encuentro del día miércoles 06 que se extendió desde las 11.30 y hasta las 15 hs., durante las cuales funcionarios nacionales y provinciales divididos en dos grupos, acompañados por los miembros de la comunidad y de las organizaciones de derechos humanos presentes, visitaron distintas situaciones de vulnerabilidad que se viven actualmente, ante las cuales el Director de IPS Hugo Arrúa, se comprometió de viabilizar su solución a la brevedad.

Los organismos de Derechos Humanos presentes, consideramos que esta visita hizo posible la revinculación del Consejo de la Comunidad dirigido por el Qarashe Felix Díaz con el Gobierno Provincial.

Quienes acompañamos como garantes vemos como un avance la reanudación del diálogo directo entre las autoridades provinciales y la comunidad de La Primavera ya que es el ámbito donde se deben resolver cuestiones relacionadas con acceso al agua, luz, vivienda, salud y la justicia.

Es ahí donde los garantes solicitaron al Secretario de Derechos Humanos de Nación Dr Martin Fresnedas atender dos temas centrales, en primer lugar solucionar lo que generó el conflicto que es el tema territorial y es lo que todos los miembros de la Comunidad coinciden; en segundo lugar el reconocimiento del liderazgo obtenido por el Qarashe Felix Diaz, en una elección democrática del 2011, elección que se pidió en el marco de la mesa de diálogo presidida por el Ministro de Interior, Dr Florencio Randazzo y el Ministro del Gobierno de Formosa, Dr. Jorge González.

Recordamos que Qarashe Felix Diaz obtuvo 65% de los votos y 35% el Sr. Cristino Sanabria. Es vital este reconocimiento para lograr una organización armónica entre los miembros de la comunidad, hoy por hoy hay un doble comando, el gobierno provincial hasta ahora sólo reconoce a Sanabria.

Quienes suscribimos este comunicado atento a este paso que abre la posibilidad cambios positivos continuaremos acompañando la concreción de dichos compromisos tanto del Gobierno Provincial como del Gobierno Nacional.

Convocamos a todos/as el próximo viernes 1 de marzo 2013 a las 19 hs en CTA Nacional (Lima 609) para organizar un plan de acciones al servicio de responder a esta brutal escalada contra el pueblo qom y wichi

El colectivo “Chau Roca” se solidariza con el pueblo qom ante una nueva muerte:” El genocida Roca vive en la impunidad de Insfrán y todos los gobierno feudales K”
Una vez más, las noticias que llegan de Formosa tienen la misma marca de siempre: muerte, impunidad y criminalización al pueblo qom. Esta vez otro niño de 12 años –como Imer Flores, muerto en Villa Bermejito este verano- víctima de la política estatal etnocida del gobierno nacional y sus aliados provinciales. Al pueblo qom, wichi y todas las comunidades originarias son víctimas de una política integral de despojo del territorio a favor de los negocios agrosojeros, el fracking, la megaminería y también el abandono y la pobreza que matan.
Un nene de 12 años removiendo basura buscando qué comer y un camión que la aplasta en esas circunstancias: ¿por qué un niño qom busca comida en un basural? La respuesta hay que buscarla en la miseria a la que están condenados los pueblos originarios en el país del gobierno que se jacta de ser defensor de los derechos humanos, pero que sostiene políticamente a criminales como Insfrán, Capitanich y mantiene un cómplice silencio frente a tanta muerte y abandono.
La marca de esta nueva muerte por responsabilidad estatal se explica por la continuidad del “roquismo” como concepción política de estado frente al reclamo histórico de los pueblos originarios:
*Roca vive en Insfrán y la criminalización de la protesta de las comunidades qom y wichi
*Roca vive en el modelo de saqueo a favor de Monsanto que expulsa familias campesinas y originarias para extender la frontera sojera
*Roca vive en la promoción del fracking impulsada por la YPF del gobierno de Cristina en componenda con Chevron y Bridas –que contamina y desaloja a las comunidades mapuches en la Patagonia
*Roca vive en el silencio cómplice del kirchnerismo que reduce la reivindicación de los DDHH al período de la dictadura genocida pero sigue avalando los crímenes en democracia
*Roca vive en la Ley Antiterrorista diseñada para perseguir y reprimir la protesta social
*Roca vive en la Barrick Gold que se despoja, contamina y mata en nuestras comunidades cordilleranas
Por todo esto, desde el colectivo “Chau Roca”, que impulsamos junto a Osvaldo Bayer, el vocero qom Félix Díaz y el diputado porteño Alejandro Bodart (MST-Proyecto Sur), repudiamos esta nueva muerte, nos solidarizamos con la familia del nene fallecido y exigimos:
¡Basta de matar al pueblo qom!
¡Cárcel a los responsables de los crímenes en Formosa y Chaco!
¡Restitución del territorio despojado a las comunidades originarias!
Importante: Convocamos a todos/as el próximo viernes 1 de marzo a las 19 hs en CTA Nacional (Lima 609) para organizar un plan de acciones al servicio de responder a esta brutal escalada contra el pueblo qom y wichi
Comisión Permanente “Chau Roca”
Coordinación: Mariano Rosa
011-1568155615 — con Silvana I. Nobile y 24 personas más.

AGUA CON URGENCIA!!! Comunidad Wichí Misión Chaqueña ALGARROBAL

AGUA CON URGENCIA !!!
En la Comunidad Wichí Misión Chaqueña ALGARROBAL (municipio de Embarcación, Depto Gral San Martín, Salta, ARGENTINA) hace falta AGUA EN FORMA URGENTE. La población de la comunidad es de aproximadamente 4000 habitantes, la tercera parte son niños. Estamos bien adentro en el monte a 50 k del último pueblo por camino de tierra.
Debido a los desmontes DAÑINOS IMPUNES, la población originariamente constituida por cazadores recolectores, nos vemos obligados a reconvertirnos en agricultores, generando proyectos de huertas y quintas para los que es INDISPENSABLE CONTAR CON AGUA. Además en la zona tenemos entre 30º y 40º durante 6 meses.
NECESITAMOS HACER DOS POZOS y cada uno debe tener una profundidad de 50m. Tenemos un presupuesto local de $700 el metro, con perforación, bomba, cañerías de distribución, estadía y mano de obra incluidos.
Necesitamos que POR FAVOR QUE NOS AYUDEN con ésto y estamos abocados a darle la mayor difusión posible a través de nuestra red de contactos, para acompañarlos en la gestión.
Aclaramos que hemos presentado el pedido a Agricultura de la Nación, también en Salta y en la Municipalidad. Además nos presentamos en concursos para conseguir los fondos pero hasta ahora no lo hemos podido lograr, creemos que es porque competimos por fondos con Ongs enormes.
Por favor no duden en solicitar toda información relacionada que puedan requerir, y con absoluta disposición se las brindaremos.
Esperamos su respuesta y hasta tanto les enviamos nuestros más cordiales saludos.
(en la foto satelital de hace 5 años!! se ven los desmontes que hasta ese momento se venían haciendo en los alrededores de todas las comunidades que estamos en la zona, y siguen desmontando sin freno)
Atentamente
ROBERTO DÍAZ, El Artesano Wichí, Director de KAJTÚS
LIC ELEONORA RONCORONI, Coordinadora
asociacionkajtus@yahoo.com.ar

Countries en territorio indígena

http://sur.infonews.com/notas/countries-en-territorio-indigena

Año 6. Edición número 249. Domingo 24 de febrero de 2013

                                                                                    

 Por 

  Felipe Deslarmes sociedad@miradasalsur.com

Parece que van a pasar por arriba de un cementerio indígena para hacer un country”. Ese era el rumor que Pablo Badalo había escuchado en casa de un conocido. Y algo adentro suyo se modificó. Pablo es periodista. Vivía en la Ciudad de Buenos Aires hasta que fue a cubrir por primera vez este reclamo de integrantes de pueblos originarios en Punta Querandí. Ahora vive en el paraje.

Originario o católico. De aquel lado del arroyo Garín, el barrio privado San Benito. Del este, Punta Querandí, apenas de una hectárea y en peligro. / Resistencia. Cada vez más personas se suman a la lucha contra el destierro provocado por Jorge O’reilly.

OTRAS NOTAS

• “Nuevos medios para que los pueblos hablen en su propia voz”
  La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual reconoció –por primera vez en la historia argentina– el derecho a la comunicación de los pueblos originarios. Durante años, los integrantes de estas comunidades denunciaron la violación de este derecho fundamental que impedía la proyección de la comunicación indígena con identidad.
• Repartir la torta en guaraní
  Según datos del 2012, Paraguay tiene una población de 6.672.631 habitantes, que viven sobre sus 406.752 km². Y aunque es uno de los cinco mayores exportadores mundiales de energía, el sexto mayor productor de soja, que en 2010 fue el octavo exportador de carne bovina a nivel mundial y tenga un Producto Bruto Interno (PBI) que ronda los 25 mil millones de dólares, la inequidad es tan grande que figura entre los 10 países más desiguales del planeta y el de mayor inequidad en América latina.
• Un modelo que expulsa aborígenes y campesinos
  De acuerdo con los datos que maneja la Federación Agraria (FAA) en la Argentina 25 millones de hectáreas se encuentran en manos extranjeras. El equivalente al diez por ciento del territorio nacional. El ingreso de la soja transgénica, en la década de los noventa, acentuó la expulsión de campesinos y comunidades indígenas.
  En la apertura de sesiones ordinarias del martes pasado, el diputado radical y dirigente de la FAA Pablo Orsolini le pidió a viva voz a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner “una ley que limite la venta de tierras a extranjeros”.
• Primer Congreso de Comunicación Indígena en la Argentina
  El próximo jueves 28 y viernes 29 de julio más de 220 comunicadores del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios en la Argentina realizarán el Primer Congreso de Comunicación Indígena, a fin de debatir la aplicación del derecho a la comunicación con identidad a través de un plan nacional de comunicación indígena.
  Este congreso se realizará en la recientemente inaugurada Casa de la Militancia de la agrupación H.I.J.O.S., ubicada en el Espacio para la Memoria (ex ESMA), Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
• Tigre se sube a la web
  Al parecer en el partido de Tigre decidieron actualizar aquella parte de la marchita que dice “todos unidos triunfaremos”. Por ese motivo, el intendente de esa comuna Sergio Massa presentó ayer una plataforma tecnológica que servirá para comunicar y unir a todos los establecimientos públicos de ese partido.
• Se fue el juez, siguen los balazos
  La semana pasada presentó su renuncia el juez Alejandro Sarría Fringes, el magistrado que dirigía el juzgado de Monte Quemado y tenía en sus manos la investigación por el crimen del campesino Cristian Ferreyra. El lunes dio a conocer su decisión durante una auditoría del Superior Tribunal de Justicia de Santiago del Estero. Los campesinos del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase) lo acusaban obstruir la causa que investiga el asesinato del joven baleado el 16 de noviembre y habían hecho un pedido de juicio político en su contra.

La lucha de un pueblo originario por preservar su lugar sagrado contra la ambición de un empresario del Opus Dei.

“Por entonces éste era sólo el rumor de un cementerio que iba a ser destruido en Tigre, en un espacio que todavía ni siquiera se llamaba Punta Querandí”, dice a Miradas al Sur. Mucho menos intuía el trasfondo de alianzas políticas, religiosas y del poder económico que estaba detrás.
La investigación terminó siendo una denuncia mediática que logró frenar, por un tiempo, ese nuevo atropello por sobre las comunidades de los pueblos originarios.
El Movimiento en Defensa de la Pacha (MDP) surgió en enero de 2009 para proteger el sitio público y sagrado Punta Querandí y otros lugares ancestrales indígenas, así como el patrimonio ambiental del territorio bonaerense. Esta semana envió una carta al intendente de Tigre, Sergio Massa, pidiendo apoyo y decisión política en defensa de los más débiles.
Punta Querandí está ubicada a cincuenta kilómetros al norte de la Capital Federal, a 6 km de la autopista Panamericana por la ruta 26, en la calle Brasil y el canal Villanueva. De un lado y otro del camino, se ven viviendas y campo. Finalmente, cruzando el arroyo Garín, aparece el barrio privado San Benito. Allí está Punta Querandí. Es sólo una hectárea. Hasta no hace mucho tiempo, era un espacio recreativo para la gente que vivía cerca, donde podían pescar, tomar mate o zambullirse al agua. Según denuncian los mismos vecinos, la rotura de las calles principales que ha hecho la constructora dificulta su acceso.
En el 2001, el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (Inapl), el organismo dependiente de la Secretaría de Cultura de la Nación a cargo del resguardo del patrimonio arqueológico, reconocía la destrucción de espacios sagrados indígenas por negociados inmobiliarios que ya se estaban dando en el partido de Tigre. En un documento, establecía que dos sitios con inhumaciones habían desaparecido: Sarandí (con Nordelta) y Garín (con Villa Nueva).
Badalo había llegado por primera vez al paraje en junio de 2007. Se había encontrado allí con Graciela Satalic, quien había recuperado restos arqueológicos milenarios como piedras trabajadas, cerámicas con tallados geométricos y puntas de lanza.
La investigación le permitió saber que esas y otras tierras habían sido propiedad del Estado, que en una maniobra fraudulenta habían pasado a manos privadas en los tiempos antiestatales de la secretaria de Medio Ambiente María Julia Alsogaray y el presidente Carlos Menem. En su nota “Santa barbaridad”, publicada en Pagina/12 el 11/11/2012, el periodista Horacio Verbitsky detalla la trama por la cual terrenos de ENTel y de Radio Nacional pasaron a manos privadas sin generar un ingreso al Estado. Primero a Pentamar S.A. y Ospen S.A. y luego a Emprendimiento Inmobiliario de Interés Común (Eidico S.A.).
El año que Badalo se involucraba en el tema, era el mismo en que Sergio Massa asumía como intendente del municipio de Tigre, todavía sin saber que al año siguiente sería nombrado jefe de gabinete del Gobierno Nacional. “Entre 2008 y 2009, Massa nombra como su asesor a Jorge O’Reilly, descendiente del dictador Alejandro Lanusse y fundador y dueño de Eidico S.A., la empresa que ya había construido 11 countries y tenía otro tanto por terminar. También toma como subsecretario de Planeamiento Urbano a Pablo Dameno, ex director de Eidico S.A.
Badalo denunciaba que un asesor del gobierno local, vinculado con una empresa constructora ligada a la oligarquía nacional, estaba edificando sobre un cementerio indígena. El impacto de la noticia sumó a otros medios y se paralizaron las obras.

La ética del supernumerario. Según indicó el diario La Nación, en 2009, O’Reilly era además socio de Lo Jack y de Nieves de Chapelco. Nacido en un distrito de alta alcurnia de San Isidro, estudió en el Colegio Cardenal Newman y en la Universidad Católica. Casado con Marcela Beccar Varela, es padre de cinco mujeres y de un varón y es supernumerario del Opus Dei. Tal vez por eso sus emprendimientos llevan nombres como: Santa María de Tigre, Santa Cecilia, Santa Bárbara, San Isidro Labrador, San Rafael, San Gabriel, San Benito.
Y aunque en su página web indican: “Trabajamos sobre la base de valores como la equidad y el bien común, la responsabilidad social, la confianza, la familiaridad, la creatividad, el perfil emprendedor, la flexibilidad y el trabajo en equipo” parece que el respeto por los muertos, no cuenta. También revelaba el diario que quien se ocupó de presentar a O’Reilly y Massa fue Horacio Rodríguez Larreta, en una peña en el año 2000.
En 2007, O’Reilly dijo haber formado una organización para dar respuesta al “declinamiento ético y cultural del país”. Sin embargo, no debe haber considerado una violación a la Ley de Ética Pública el hecho de mantener negocios inmobiliarios siendo funcionario, ni el haber vendido tierras fiscales en la zona del lago Cholila, según consta en una denuncia del radical Carlos Lorenzo; ni que en 2007, Eidico tuviera 110 mil metros cuadrados de construcciones no declaradas, según reveló una investigación del entonces subsecretario de Ingresos Públicos bonaerense, Santiago Montoya.

Ultraje. La ley actual sólo exige una nota formal de la empresa pidiendo el estudio de impacto arqueológico realizado sobre casi 200 hectáreas. Ante la denuncia, Eidico contrató a fines de 2008 los servicios de dos arqueólogos del Inapl, que estuvieron 10 días analizando el territorio. Se rescataron 10 mil piezas, pero no encontraron restos humanos. Desde el MDP, cuestionaron la parcialidad de los arqueólogos. “Un estudio serio exige que estén no menos de un mes, pero éstos se fueron a los 10 días firmando lo que la empresa les pidió”, cuestionó Badalo. Y agregó: “Porque además es una injusticia histórica adicional que nuestros hermanos aborígenes encuentren que los mismos que los invadieron, esclavizaron y desparecieron hoy ultrajen su tumbas”.
El caso llegó a la Defensoría del Pueblo de la Nación, que en noviembre de 2010 exhortó a los municipios de Zárate, Campana, Escobar, Tigre y San Fernando a no autorizar más emprendimientos sobre humedales. Se dictó una cautelar y sobre este tema habrá una audiencia el próximo 11 de marzo en el Juzgado N° 9 de San isidro.

La tierra de todos. Valentín Callamullo es quechua. Tiene 26 años. En la voz se le nota la sangre hirviendo, propia de quien reclama derechos avasallados y quiere estar vivo para cuando se cumplan. Supo del acampe del MDP por la recuperación del espacio en el 2010, mientras estudiaba en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo.
“Empecé a participar y con unos compañeros decidimos quedarnos y hoy somos vecinos”, revela. Le indigna que la empresa esté cercando a los pobladores que por años estuvieron allí. “Los que están haciendo esto son los herederos de los conquistadores que hoy siguen aplastándonos”. Denuncia que el relleno de los humedales realizado por la constructora ha provocado que los pobladores históricos padezcan inundaciones cada vez más frecuentemente y cada vez peores. “Ellos quieren Punta Querandí porque está cerca de dos ríos; quieren hacer una bahía para los yates y la casa de O’ Reilly. Pero vamos a resistir. Van a terminar sabiendo que no pueden trasladarnos como si fuéramos objetos”.
Pedro Moreira es aymara. Tiene 72 años. Es un hombre tranquilo, que ha vivido mucho y ha adquirido la sabiduría del tiempo. Oyéndolo, se nota que ha aprendido a reconocer errores y ya no pide nada para sí mismo, sino para todos.
Vive solo y supo de la existencia del conflicto a fines de 2008. Se sumó al acampe desde el inicio. En diálogo con Miradas al Sur, señaló que “este caso permitió visibilizar que la problemática de los pueblos originarios también ocurre en Buenos Aires”. Aclara que no reclaman territorio para ellos, porque según su cosmovisión la tierra no puede poseerse, porque es de todos. “Sólo declaramos este pequeño espacio como territorio sagrado porque entendemos que nuestra alma o espíritu está presente allí donde se nos entierra. Y aquí están nuestros ancestros, danzando. Creo que esta defensa debe hacerse más por un tema de conciencia que por otra cosa”. Le preocupa que como seres humanos hayamos perdido el camino y estemos destruyendo la biodiversidad. “En Punta Querandí, estas máquinas constructoras en realidad son máquinas arrolladoras de la vida. No estamos en contra de nadie, nos duele lo que están haciendo con la tierra. Destruyendo los humedales estamos atentando contra nosotros mismos. Estamos contaminando el agua que necesitamos tomar”
–¿Qué espera de esta lucha?
–Pedimos que cualquier hermano de cualquier grupo étnico que quisiera ir a reencontrarse con sus antepasados, pudiera hacerlo. Que si algún hermano quisiera disfrutar de la belleza del lugar para recrearse o refrescarse en el agua, pudiera hacerlo. Y por eso estamos defendiendo el lugar del humedal. Parece que la Conquista del Desierto siguiera, pero ya no viene un ejército a matarnos a nosotros, sino que ahora se han ensañado con no dejar nada vivo. Pero la Pachamama está dándonos tremenda cachetada para advertirnos del desastre que estamos haciendo.

Paraguay: diecisiete balazos de fusil 
La noche del martes 19, dos desconocidos que habían llegado en moto a la casa que tiene el líder campesino Benjamín “Toto” Lezcano en el asentamiento Núcleo 4, de Arroyito, departamento paraguayo de Concepción, le dispararon a quemarropa 17 disparos de rifle FAL. Con Lezcano –que tenía 53 años– son cuatro los líderes campesinos asesinados en los últimos cinco meses del gobierno de facto de Federico Franco, en Paraguay.
Según informaron medios locales, la fiscala Dora Irrazábal dijo que “en la zona, los ajusticiamientos son comunes”, mientras que desde la Policía se habría hablado de “supuestos vínculos con el Ejército del Pueblo Paraguayo”. Sin embargo, organizaciones de derechos humanos y campesinas indicaron que el móvil del asesinato sería su militancia por la defensa de la soberanía alimentaria y del medio ambiente en la que participaba activamente; por ejemplo, contra el avance de los sojales y contra el desembarco de la empresa transnacional de aluminios Rio Tinto Alcan (RTA).
RTA es un grupo empresario internacional del sector minero, surgido en 1995 de la fusión de una empresa británica con una australiana. Se dedica a la extracción de aluminio, carbón, cobre, dióxido de titanio, hierro, talco, sal y diamantes. Tiene emprendimientos en varios países.
En Paraguay, pocos días antes de la Navidad de 2012, Franco firmó un preacuerdo con RTA, que recibió críticas hasta de la derecha: “Subsidiar la energía eléctrica a una multinacional sin discutir sobre la contaminación ambiental o cuánta mano de obra va a generar (la electrointensiva), no estoy de acuerdo”, habría dicho entonces el ex general golpista Lino Oviedo, candidato a la presidencia del Paraguay en las próximas elecciones. Curiosamente, el 3 de febrero pasado se estrelló el helicóptero en el que viajaba junto con su compañero de fórmula en la Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (Unace), Alberto Soljancic. Por entonces, Franco decretó tres días de duelo.
La organización Cloc-Vía Campesina repudió el asesinato de Benjamín Lezcano a través de un comunicado en el que denuncian: “El recrudecimiento de la criminalización de las luchas sociales y los asesinatos selectivos de dirigentes campesinos en el Paraguay, como el caso de Mariano Jara, Sixto Pérez, Vidal Vega, y Benjamín ‘Toto’ Lezcano”. Asocian así, el crimen de Lezcano a los que se realizaron luego de la Masacre de Marina Kue, en la población Curuguaty, donde fueron ejecutados 11 campesinos sin tierra para forzar a los ocupantes a abandonar esos terrenos. Luego, la derecha utilizaría ése hecho para dar el golpe de Estado que eyectó a Fernando Lugo e impuso a Franco.
La organización campesina afirma que estos crímenes “se desenvuelven en el marco de la implementación del Plan Colombia por parte del gobierno golpista de Federico Franco”. Lo vinculan con el acaparamiento de tierra por parte de empresarios extranjeros ligados a las multinacionales del agronegocio y a la “liberación de semillas transgénicas” a través de la flexibilización de legislaciones que dispuso el Ejecutivo por decreto.
“Responsabilizamos a los tres poderes del Estado paraguayo por la muerte del dirigente Benjamín Lezcano”, dice el comunicado, y advirtierte del “estado de violencia instalado en nuestro país que es propio de un terrorismo de Estado que busca silenciar los reclamos populares y crear una atmósfera de miedo en la población, a fin de desestimular la movilización”.

Lleva tres años el campamento de la resistencia 
El Movimiento en Defensa de la Pacha marcó este miércoles el tercer aniversario de resistencia de su campamento en Punta Querandí, Tigre, provincia de Buenos Aires. Exige que las autoridades detengan el avance de las constructoras que atentan contra los humedales y contra espacios considerados sagrados por los pueblos originarios, como cementerios indígenas.
En el encuentro se realizó una comida comunitaria, una ceremonia qom y se interpretó música de distintas comunidades. El acampe permanente invita a sumar adhesiones de integrantes de otros pueblos originarios, ambientalistas, comunicadores, docentes y vecinos dispuestos a mantener el predio como espacio público abierto a la comunidad.
En estos tres años han sido visitados por escuelas cuyos docentes se han ocupado de involucrar a sus alumnos en las problemáticas actuales de los pueblos originarios. Varias personas que lo utilizan como recreo popular les han brindado su apoyo.
Aprovecharon la oportunidad para elevar su protesta de manera formal al intendente de Tigre, Sergio Massa, en la que explicitan saber que el de Punta Querandí no es el único reclamo indígena sin resolución en el partido de Tigre. “La comunidad qom Yechtakay de Ricardo Rojas tiene pendiente su pedido de un territorio con título comunitario para mejorar su calidad de vida (la Constitución Nacional garantiza a los pueblos indígenas entre otros derechos el acceso a ‘tierras aptas y suficientes para el desarrollo humano’). Mientras tanto, vemos cómo las grandes empresas siguen avanzando en el partido de Tigre, argumentando ‘resolver el problema de la vivienda’, mintiendo alevosamente al afirmar que los beneficiados son ‘familias de clase media, clase media - baja’”.
En el texto presentado advierten que ya no se puede “seguir engañando y faltando el respeto a la población, desplazando a los pobladores preexistentes e impulsando la instalación de familias de mejores recursos en el distrito, violando derechos humanos, ambientales y también indígenas”, en alusión a que muchos de estos emprendimientos se han realizado sobre cementerios y enterratorios milenarios de los pueblos originarios.
Finalmente, remarcan la entrega de materiales como peritajes de antropólogos de la UBA realizados sobre el sitio, la Declaración del Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas y Campesinos de la Universidad Nacional del Centro (Unicen).
Cada año logran mayores y variados respaldos, aunque entienden que la solución está todavía muy lejos “ya que no han habido avances significativos”. Aprovecharon la ocasión también para denunciar que “los intolerantes de Eidico S.A. destruyeron el tanque de agua” que tenían, además de desconectar la luz en la calle Brasil como un sabotaje al campamento.

URGENTE FORMOSA POLICÍA INTENTA DESALOJAR CORTE DE RUTA WICHÍ

Por RITA - Monday, Feb. 04, 2013 at 9:57 PM
ritavv@yahoo.com

URGENTE FORMOSA POLICÍA INTENTA DESALOJAR CORTE DE RUTA WICHÍ http://argentina.indymedia.org/news/2013/02/830586.php

en ese link está la info anterior con los números de contacto, la policía llegó hoy 4 de febrero a las 18:30 hs. e intenta desalojarlos. Hasta que no se hagan presentes en el lugar las autoridades de los institutos indigenas nacional y provincial no se van a retirar, no tienen luz, agua ni atención de la salud y les estan alambrando los territorios llevan más de 40 dias reclamando.

Wichí Formosa Urgente Difundir 40 dias de corte de ruta


Wichí-Formosa URGENTE llevan 40 días de Cortes de Ruta



Territorio Indígena Wichí de Ramón Lista, Formosa, Argentina, 3 de febrero de 2013 – Desde hace 40 días las Comunidades Wichíes del Departamento de Ramón Lista, Formosa, llevan a cabo cortes de ruta en el acceso al yacimiento petrolífero de Palmar Largo, Divisadero, Laguna Yema, Fraga y se siguen extendiendo día a día. Todas las Comunidades están luchando por agua, luz, salud, justicia y tierras. Son cientas las personas muertas en los últimos por causas evitables relacionadas con la falta de atención de la salud y dicen basta. Reclaman también por justicia por las muertes impunes. Acceso al servicio de luz, porque si bien para comprar alimentos deben pagar el IVA como todos, nunca tuvieron acceso a este servicio y mientras en otros lugares del país es noticia los cortes, esta situación en ese lugar como la padecen indígenas es totalmente silenciada y naturalizada. No acceden a ninguno de los servicios del estado, que por su parte si extrae las riquezas de los territorios nativos dejando solo miseria y enfermedades a quienes tienen su vida en esos lugares.

Han intentado dar aviso a los medios para que se hagan eco, no lo han conseguido, también a la Defensoría del Pueblo y tampoco se hace presente. Los medios de Formosa han publicado sobre el tema en sintonía con las amenazas de judicialización que lleva a cabo el Gobierno de Formosa y difamaciones absolutamente discriminatorias hacia quienes reclaman apuntando a destacar el derecho de unos como más demandable de quienes se ven en la situación de salir a reclamar de este modo porque los niños se les mueren por desnutrición y los ancianos de tuberculosis y chagas sin ser atendidos. Si van a demandar a los Wichíes por reclamar al Estado que dejen de violar derechos humanos e indígenas básicos, qué queda para los Gobernantes responsables. Es el colmo de la violación de todo derecho que aún sigan pretendiendo amenazarlos con eso quienes no respetan su deber de funcionarios al punto que cuesta la vida de tantos.

Es necesario de manera urgente que intervengan organismos de derechos humanos y que los medios dejen de discriminar y den difusión de manera urgente. Que los crímenes contra los pueblos indígenas se investiguen se haga justicia y que haga efectivo su acceso a derecho.

Las Comunidades exigen la presencia en el lugar de las autoridades de los Institutos Indígenas que debieran representarlos, nacional y provincial, y que por ahora solo representan a los Gobiernos, que no hacen más que mantener el exterminio que en un momento fue política de estado en Argentina y hoy como siempre solo puede entenderse como genocidio, además de ser reconocidos quienes son objeto de ello por la Constitución, los Tratados Internacionales y los Derechos Humanos, agravando de tal modo el crimen de Estado en curso.

Son más de 25 Comunidades Wichíes reclamando, es preciso que quienes puedan dar difusión se comuniquen con algunas de las autoridades de ellas que cuentan con celular, si bien quienes pretenden silenciarlos se las están arreglando para aislarlos y dejarlos sin señal. Es urgente que organismos de Derechos Humanos escuchen el reclamo, son humanos quienes reclaman, sujetos de derechos y las violaciones que padecen aberrantes. Es un gran esfuerzo el que hacen por mantener la lucha aún privados de todo derecho, un ejemplo y un aliento a aprender que ante la situación más adversa con dignidad e identidad se puede luchar, eso es lo que pretenden desterrar los poderosos que bien enterados de esto no tienen reparo en seguir atacándolos, y a los que no se les puede pedir más que respeten las leyes que se agenciaron del poder con la excusa de la política para que su accionar mafioso sea impune, sino juicio y castigo, sobran crímenes, pruebas, testigos y víctimas, falta desde quienes pueden iniciarlo cinco siquiera de la dignidad Wichí, esperemos que esta vez sea la de aprender, o deberemos aprender todos los demás que todo es cuento y que quienes hablan solo hablan, pero a los indígenas no los consideran humanos realmente, no ven la posibilidad de que sean sujetos de derechos y solo son cómplices.

En el Oeste de Formosa crecen la injusticia y los alambrados, el Gobierno y los terratenientes hacen negocio de muerte contra las comunidades y la humanidad, arrasando con el monte, los recursos y la vida ligados a ellos. También la lucha de quienes entre ellos fueron dotados por la naturaleza de la inteligencia y el espíritu para defenderlos, es en la enseñanza que nos dan estos hermanos en la que podemos encontrarnos con dignidad, recuperar nuestro espíritu como seres vivos para la vida y su disfrute, donde está la autoridad por autorizada de la cual aprender y tomar el ejemplo, no en los corruptos por más poder y cargos que se hagan en el Gobierno ni en sus cómplices y serviles que a lo sumo critican para competir legitimando a criminales, a costa de parasitar causas genuinas a costa de las cuales suben su precio diciendo que las apoyan para luego transarlas, lo cual explica por qué tantas causas justas tienen tanta manifestación de apoyo pero poca justicia y solución siendo que es tan posible.

Los números para comunicarse para dar difusión y para acercarse organismos de derechos son de Avelino Tejada 3873 650345 e Isaías López 3711 614314 si no hay señal para comunicarse es porque se la están cortando a propósito y es para alarmarse porque puede ocurrir cualquier cosa y no tienen como avisar, también puede ser que no respondan si se han quedado sin crédito entonces lo que hay que hacer antes de llamar es cargarles, ambos números son de la línea Personal.

Todos podemos sumarnos por empezar reenviando la información, si no gusta como está difundido se pueden comunicar y reescribirlo, de hecho sino se puede tomar la información de acá y reescribirla, no con mi firma, por supuesto, o aclarando, pero lo que es más importante es dar en los medios la voz a quienes perfectamente la tienen por sí y solo hace viabilizarla a que cada vez más de los que no somos cómplices ni responsables, ni queremos serlo, sino compañeros, hermanos, amigos sepamos y como podamos nos sumemos, aprendamos, compartamos y si nadie que formalmente debiera responde el reclamo por justicia y derechos, nos escuchemos a nosotros mismos y los consigamos ejerciéndolos sin dejar que ningún poderos psicópata, sus medios y justicia cómplice nos venga a querer correr con que no se puede mientras ellos hacen lo que se le canta y para nada bueno para nadie.

Rita Venturino





mas info, agrego una nota anterior de Valeria Mapelman



http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200561087694031&set=a.4106395822591.2172839.1363900646&type=1&ref=nf



Rogamos o todos colaboren para la difusión de esta información

Pueblo Wichi de Formosa denuncia más de 30 muertes evitables

A continuación queremos contar como fueron los pasos que sucedieron en la lucha de los hermanos de la localidad el chorro. Comenzaron a adoptar medidas de protesta desde la fecha 19 de diciembre del 2012, primeramente por el tema energía eléctrica. Por la falta de transformadores entre otras cosas de energía eléctrica. Pero sobre este tema se avanzaron un poco, se consiguió resolver algo.

Pero la comunidad se dio cuenta que hay un problema mucho más serio, y tiene que ver con la cuestión de salud. Es que se lleva contabilizado más de treinta (30) muertes que la comunidad considera que debería haberse evitado. Pero por la falta de medicamentos e insumos, falta de ambulancia y una adecuada atención se viene dando esta situación. Y para ello piden que se presente algún funcionario del gobierno o del ministerio de salud para plantear el problema y ver la posibilidad de solucionar cuanto antes este inconveniente. Pero hasta la fecha no se presento ningún funcionario. El intendente local no se quiere acercar para dialogar y se dedica a reforzar la custodia policial las 24 horas de la municipalidad con camiones repletos de efectivos de la policía provincial.

Lo más doloroso es que siguen muriendo seres humanos, hermanos nuestros que van pereciendo mientras nadie quiere prestar atención. Pero con el correr de los días se fueron adhiriendo otras comunidades a la protesta. En este momento llevan alrededor de 2 semanas cortando la ruta que viene de la localidad El Potrillo hacia El Chorro. Se sumaron los dirigentes de lote 8, maria cristina, santa teresa, el potrillo, entre otras comunidades. Teniendo en cuenta que es un problema general en las comunidades el tema de salud. Pedimos que el gobierno atienda esta situación porque es muy grave.

Comunidades Wichi

Paraje El Alambrado, 1 de febrero del 2013

Departamento Ramón Lista Provincia de Formosa



Otra nota

http://argentina.indymedia.org/news/2013/02/830526.php

ultima info
Por Rita - Tuesday, Feb. 05, 2013 at 12:22 AM
ritavv@yahoo.com

0 HS ACABO DE HABLAR CON ISAÍAS, TUVIERON QUE DESALOJAR PARTE DE LA RUTA ANTE LA AMENAZA DE LA POLICÍA PERO SIGUEN AHÍ, EL INTENDENTE DE MOSCONI MIGUEL ANGEL RIVERO ESTUVO PRESENCIANDO TODO DESDE LA RUTA Y NO SABEN SI NO ESTÁ CON MÁS POLICÍA AHI, AÚN, PORQUE NO SE VE NADA, Y LOS AMENAZA CON QUE LES ESTÁ HACIENDO UNA DENUNCIA, EL SUBCOMISARIO DE POTRILLO, ROMERO, ESTUVO A CARGO DE QUE LA POLICÍA ROMPA LA BARRERA QUE HABÍAN HECHO EN LA RUTA, AHÍ GENERÓ
UN CRUCE DE PALABRAS Y TUVIERON QUE CORRERSE, PERO AHÍ SE QUEDARÁN.
4-02-13 23 HS
DICE AVELINO POR MENSAJE QUE LLEGÓ MÁS POLICÍA Y ESTÁN TRATANDO DE ATRAPARLOS,
QUE TEMEN MUERTES.

UNAS HORAS ANTES LA POLICÍA HABÍA IDO A SACARLES LAS RAMAS QUE HABÍAN PUESTO PARA CORTAR LA RUTA

CONTACTO AVELINO TEJADA 3783 650345 ISAIAS LOPEZ 3711 614314 AMBOS NROS SON DE PERSONAL
QUIENES NO PODAMOS HACER MAS QUE DIFUNDIR REENVIANDO Y CARGANDOLES CREDITOS COLABOREMOS,
QUIEN TENGA CONTANCO CON ALGUIEN QUE PUEDA HACER ALGO, POR FAVOR ES URGENTE
ESTO ES DEPARTAMENTO DE RAMON LISTA, PROVINCIA DE FORMOSA, ARGENTINA

HAY DECENAS DE CORTES IGUALES POR TODO EL DEPARTAMENTO DE RAMÓN LISTA, SON 25 COMUNIDADES RECLAMANDO
DESDE HACE MAS DE 40 DIAS