sábado, 15 de diciembre de 2012

FÉLIX DÍAZ- RICARDO COYIPE Y YANINA COYIPE / Carta redactada por la "Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires" en repudio por la muerte de Celestina Jara y Lila Coyipé hermanas Qom de Formosa


De: ClorindaNoticiasPlus



"Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires" se pronuncia ante esta grave acción causada a los hermanos  Qom de Formosa

Asesinato de las hermanas Qom: para los indígenas no hay Derechos Humanos ni Democracia.

Como Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires mostramos nuestra preocupación, repudio e indignación por el asesinato de hermanas de la comunidad Qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera), en la Provincia de Formosa.
Con el crimen de Celestina Jara y Lila Coyipé suman cuatro los hermanos y hermanas Qom y Pilagá asesinados por la política represiva del gobierno de Formosa aliado del Gobierno Nacional.  Estas muertes se suman a un continuo hostigamiento a los habitantes de la comunidad, a la negación y falta de reconocimiento de sus derechos, en un contexto de abierto racismo practicado tanto por los funcionarios policiales como desde el gobierno.  Hermanos y hermanas miembros de esta Mesa han estado en el territorio de la Comunidad Potae Napocna Navogoh y han podido comprobar todas estas violaciones antes denunciadas y llevadas a cabo con toda impunidad, como lo vienen haciendo por años.
Los organismos del estado que supuestamente están para hacer cumplir las leyes como el Instituto Nacional de Asuntos Indigenas, INAI, la Secretaria de Pueblos Originarios de Medio Ambiente y el Instituto Nacional contra la Xenofobia y el Racismo, INADI, se han convertido en
instrumentos totalmente vacíos de políticas y compromisos para con los Pueblos Originarios. Sus empleados actúan en consecuencia y son meros instrumentos de propaganda del estado y aplaudidores que convalidan la política extractivista y a la vez que reciben beneficios personales, coaptan y dividen a las organizaciones y comunidades de los Pueblos Originarios.
Estos asesinatos no son en ningún caso un accidente sino producto de una política nacional de represión para avanzar sobre los territorios indígenas en búsqueda de los llamados “recursos naturales”. Los numerosos tratados y avances en materia de derechos que hemos conquistado a lo largo de las últimas décadas en la realidad se han transformado en letra muerta. Mientras que el gobierno de la Presidenta Cristina Fernández celebra los 29 años de la democracia y levanta la bandera de los derechos humanos, sus aliados políticos siguen cometiendo toda clase de violaciones en contra de los pueblos originarios. Para los pueblos indígenas la democracia no ha llegado y los Derechos Humanos aún no existen.
Creemos que es tiempo de que el gobierno deje de mirar para otro lado e implemente seriamente la reparación histórica y reconozca los derechos que ellos mismos han redactado. Invitamos al gobierno a  detener las muertes que este modelo de desarrollo basado en el extractivismo está produciendo.
Llamamos a los hermanos y hermanas indígenas, campesinos y a todos aquellos sectores sociales que estén interesados en crear un país que respete la diversidad, los derechos, la armonía de la madre tierra, la salud y la justicia social a movilizarnos para superar este modelo desarrollista que atenta contra toda vida.

No más muertos Indígenas, Basta de Represión e impunidad ! ! !

Mesa de Pueblos Originarios de la provincia de Buenos Aires y la ciudad de los Buenos Aires.
13 de diciembre de 2012

Adjuntamos la lista de herman@s indígenas y campesinos asesinados en los últimos años. Que nos sirva para no olvidar ! !.
- Celestina Jara, 49 años. Murió el 9 de diciembre de 2012, luego de que la moto en la que viajaba con su esposo y la nieta de este, fuera arrollada por la camioneta que conducía el gendarme Walter Cardozo
- Lila Coyipe Nieta de solo 10 meses de el comunero Qom Ricardo Coyipé de la comunidad Potae Napocna Navogoh de Formosa. Tras atropellarla el  gendarme Walter Cardozo se bajó de su camioneta para golpear a Ricardo en lugar de atender a Lila que murió al dia siguiente.
- Javier Chocobar, comunero diaguita de comunidad Chuschagasta (Tucumán). Asesinado el 12 de octubre de 2009.
- Sandra Ely Juárez, murió frente a una topadora de un paro cardíaco el 13 de marzo de 2010, paraje campesino de San Nicolás (Santiago del Estero). 33 años, dos hijos.
- Esperanza Nieva, Abuela Diaguita de Amaicha del Valle (Tucumán). Muerta a golpes de manera violenta en su propia casa, en proceso de luchas y reclamos territoriales y luego de participar de la histórica Marcha Indígena del Bicentenario.
- Roberto López, Qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera, de Formosa). Asesinado en la represión policial del 23 de noviembre de 2011. La comunidad apuntó al gobernador Gildo Insfrán, que gobierna la provincia desde 1995, diecisiete años en el poder.
- Mario López, dirigente del pueblo Pilagá de colonia Alberdi (Formosa). Murió atropellado por un oficial de policía el 24 de noviembre de 2010, cuando se dirigía hacia la comunidad La Primavera para solidarizarse por la represión. Su familia denunció, y aún sostiene, que no fue un accidente sino un atentado.
- Mártires López, histórico y activo dirigente Qom de la Unión Campesina de Chaco y de la Corriente Clasista y Combativa. Murió el 14 de junio de 2011, luego de un dudoso accidente cuando circulaba en moto por la localidad de Pampa del Indio. La familia, y la organización en la que militaba, iniciaron una causa en la que denuncian “homicidio”.
- Cristian Ferreyra, 23 años, militante del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, asesinado el 16 de noviembre de 2011 en el paraje San Antonio, norte de la provincia.
- Miguel Galván, 40 años, militante del MOCASE. Fue asesinado de una puñalada en la yugular por un sicario de un empresario sojeroen el paraje Simbol en Santiago del Estero el 10 de octubre de 2012.
Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires

viernes, 14 de diciembre de 2012

Carta redactada por la "Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires" en repudio por la muerte de Celestina Jara y Lila Coyipé hermanas Qom de Formosa


Asesinato de las hermanas Qom: para los indígenas no hay Derechos Humanos ni Democracia.
Como Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires mostramos nuestra preocupación, repudio e indignación por el asesinato de hermanas de la comunidad Qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera), en la Provincia de Formosa.
Con el crimen de Celestina Jara y Lila Coyipé suman cuatro los hermanos y hermanas Qom y Pilagá asesinados por la política represiva del gobierno de Formosa aliado del Gobierno Nacional.  Estas muertes se suman a un continuo hostigamiento a los habitantes de la comunidad, a la negación y falta de reconocimiento de sus derechos, en un contexto de abierto racismo practicado tanto por los funcionarios policiales como desde el gobierno.  Hermanos y hermanas miembros de esta Mesa han estado en el territorio de la Comunidad Potae Napocna Navogoh y han podido comprobar todas estas violaciones antes denunciadas y llevadas a cabo con toda impunidad, como lo vienen haciendo por años.
Los organismos del estado que supuestamente están para hacer cumplir las leyes como el Instituto Nacional de Asuntos Indigenas, INAI, la Secretaria de Pueblos Originarios de Medio Ambiente y el Instituto Nacional contra la Xenofobia y el Racismo, INADI, se han convertido en
instrumentos totalmente vacíos de políticas y compromisos para con los Pueblos Originarios. Sus empleados actúan en consecuencia y son meros instrumentos de propaganda del estado y aplaudidores que convalidan la política extractivista y a la vez que reciben beneficios personales, coaptan y dividen a las organizaciones y comunidades de los Pueblos Originarios.
Estos asesinatos no son en ningún caso un accidente sino producto de una política nacional de represión para avanzar sobre los territorios indígenas en búsqueda de los llamados “recursos naturales”. Los numerosos tratados y avances en materia de derechos que hemos conquistado a lo largo de las últimas décadas en la realidad se han transformado en letra muerta. Mientras que el gobierno de la Presidenta Cristina Fernández celebra los 29 años de la democracia y levanta la bandera de los derechos humanos, sus aliados políticos siguen cometiendo toda clase de violaciones en contra de los pueblos originarios. Para los pueblos indígenas la democracia no ha llegado y los Derechos Humanos aún no existen.
Creemos que es tiempo de que el gobierno deje de mirar para otro lado e implemente seriamente la reparación histórica y reconozca los derechos que ellos mismos han redactado. Invitamos al gobierno a  detener las muertes que este modelo de desarrollo basado en el extractivismo está produciendo.
Llamamos a los hermanos y hermanas indígenas, campesinos y a todos aquellos sectores sociales que estén interesados en crear un país que respete la diversidad, los derechos, la armonía de la madre tierra, la salud y la justicia social a movilizarnos para superar este modelo desarrollista que atenta contra toda vida.

No más muertos Indígenas, Basta de Represión e impunidad ! ! !

Mesa de Pueblos Originarios de la provincia de Buenos Aires y la ciudad de los Buenos Aires.
13 de diciembre de 2012

Adjuntamos la lista de herman@s indígenas y campesinos asesinados en los últimos años. Que nos sirva para no olvidar ! !.
- Celestina Jara, 49 años. Murió el 9 de diciembre de 2012, luego de que la moto en la que viajaba con su esposo y la nieta de este, fuera arrollada por la camioneta que conducía el gendarme Walter Cardozo
- Lila Coyipe Nieta de solo 10 meses de el comunero Qom Ricardo Coyipé de la comunidad Potae Napocna Navogoh de Formosa. Tras atropellarla el  gendarme Walter Cardozo se bajó de su camioneta para golpear a Ricardo en lugar de atender a Lila que murió al dia siguiente.
- Javier Chocobar, comunero diaguita de comunidad Chuschagasta (Tucumán). Asesinado el 12 de octubre de 2009.
- Sandra Ely Juárez, murió frente a una topadora de un paro cardíaco el 13 de marzo de 2010, paraje campesino de San Nicolás (Santiago del Estero). 33 años, dos hijos.
- Esperanza Nieva, Abuela Diaguita de Amaicha del Valle (Tucumán). Muerta a golpes de manera violenta en su propia casa, en proceso de luchas y reclamos territoriales y luego de participar de la histórica Marcha Indígena del Bicentenario.
- Roberto López, Qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera, de Formosa). Asesinado en la represión policial del 23 de noviembre de 2011. La comunidad apuntó al gobernador Gildo Insfrán, que gobierna la provincia desde 1995, diecisiete años en el poder.
- Mario López, dirigente del pueblo Pilagá de colonia Alberdi (Formosa). Murió atropellado por un oficial de policía el 24 de noviembre de 2010, cuando se dirigía hacia la comunidad La Primavera para solidarizarse por la represión. Su familia denunció, y aún sostiene, que no fue un accidente sino un atentado.
- Mártires López, histórico y activo dirigente Qom de la Unión Campesina de Chaco y de la Corriente Clasista y Combativa. Murió el 14 de junio de 2011, luego de un dudoso accidente cuando circulaba en moto por la localidad de Pampa del Indio. La familia, y la organización en la que militaba, iniciaron una causa en la que denuncian “homicidio”.
- Cristian Ferreyra, 23 años, militante del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, asesinado el 16 de noviembre de 2011 en el paraje San Antonio, norte de la provincia.
- Miguel Galván, 40 años, militante del MOCASE. Fue asesinado de una puñalada en la yugular por un sicario de un empresario sojeroen el paraje Simbol en Santiago del Estero el 10 de octubre de 2012.
Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires y Ciudad de los Buenos Aires

lunes, 10 de diciembre de 2012

FORMOSA. GENDARME ATROPELLÓ A FAMILIA QOM





Lunes, 10 de Diciembre de 2012 00:35

http://www.agenciawalsh.org/aw/index.php?option=com_content&view=article&id=9731&Itemid=84
La señora murió, el esposo herido y la nieta muy grave

(AW) Mientras este domingo en Plaza de Mayo se festejaba la democracia y los derechos humanos, en la comunidad qom de Misión Tacaaglé de Formosa, las fuerzas de seguridad se llevaron otra vida. Ricardo Coyipé, su señora Celestina Jara y su nieta de ocho meses fueron atropellados por el gendarme Cardozo. Celestina falleció durante la tarde, el esposo está muy herido y la beba muy grave. Félix Díaz dijo que "Cardozo después de atropellarlos se bajó del auto y en vez de auxiliarlos pateó al hermano".

1
Fotografía de noviembre de 2012


Ricardo Coyipé y su esposa Celestina Jara, de la comunidad qom Misión Tacaaglé, en horas del mediodía del domingo circulaban en moto por la ruta cuando el gendarme Cardozo los atropelló con su auto. El matrimonio iba con su nieta de ocho meses. La señora falleció durante la tarde, Ricardo está "muy herido" pero "teme ir al hospital" y la beba "fue trasladada a Formosa Capital, en estado muy grave", según informó Clorinda Noticias.
El juez Gabriel Garzón, el mismo que acudió durante la represión a los qom el 23 de noviembre de 2010, se presentó en el lugar y caratuló la causa de "Homicidio Culposo".
Ricardo Coyipé había participado de la protesta en la ruta 86, el 23 de noviembre de 2010 y quedó con muchas secuelas por las heridas recibidas durante la brutal represión, cuando reclamaban el territorio ancestral que les quitaron.
Félix Díaz, de la comunidad qom, habló con Ricardo Romano de la fuente citada y dijo que "el gendarme Cardozo es de la zona" y "conoce a Coyipé". También agregó que "fue un acto totalmente intencional, fue intento de homicidio porque Cardozo después de atropellarlos se bajó del auto y en vez de auxiliarlos pateó al hermano. Siento mucho dolor porque nos tratan de esta forma, mucha impotencia, mucha injusticia, porque en vez de ser escuchados nos tratan de esta manera, tratan de matarnos y nos discriminan. En el reclamo territorial hay muchos intereses creados entonces nos presionan de esta manera, hasta matándonos, para que abandonemos la lucha, pero nunca dejaremos esta lucha porque la sangre que se derrama es muy valiosa y ya nunca se podrá retroceder. Porque la vida no tiene precio, porque es igual que la tierra y la tierra es la vida misma para nosotros", finalizó.
Una vez más, en la provincia de Formosa se demuestra que los derechos humanos no son para los aborígenes.
Liliana Giambelluca
Fuentes: Blog de Resistencia Qom y Portal de Clorinda Noticias
Foto de Emiliano Andrés Oliveira

CONVOCATORIA HOY 10 DE DICIEMBRE 2012 AV. 9 DE JULIO Y AV. DE MAYO  17HS. QUE ESTE CRIMEN NO QUEDE IMPUNE!!!!

jueves, 6 de diciembre de 2012

DIARIO LA NUEVA VOZ - El Concejo Deliberante aprobó el cambio de nombre de cuatro calles del distrito


Vedia, Pcia de Bs. As. Diagonal Colón 99 - Tel. nuevo: 422345 Año XXXIII - Nº 1702 - Fundado el 19 - 10 - 79 Edición del jueves 29 de noviembre de 2012



FEDERICO RAUCH, ATALIVA ROCA, FELIX URIBURU Y JULIO A. ROCA (ESTA ULTIMA DE ALBERDI)

El Concejo Deliberante
aprobó el cambio de nombre
de cuatro calles del distrito

La calle Federico Rauch se llamará Arbolito; Ataliva Roca será sustituida por Juan José Castelli; y la Uriburu por Manuel Dorrego; todas ellas de Vedia; en tanto que la Julio A. Roca de Alberdi será rebautizada como Pueblos Originarios.

La del jueves fue una sesión histórica del Honorable Concejo Deliberante (HCD). Y no es que lo fue porque se trataron temas de suma importancia que tienen que ver con lo económico o lo social. Lo fue porque tiene que ver con la verdad histórica, “con la ética” (a decir de Osvaldo Bayer). También tiene que ver (así lo expresó el concejal Fernando Girón) “con la reafirmación de la democracia” al sustituir el nombre un golpista como lo fue Uriburu, por el de un patriota como Manuel Dorrego.
Los concejales, todos, es decir de ambos bloques, también tuvieron la valentía de “desmonumentar” las figuras de Federico Rauch, Julio A. Roca y Ataliva Roca, verdaderos genocidas responsables de cientos de miles de muertes de indios (pueblos originarios) a los que, en el mejor de los casos, se los mató de un tiro o se los degolló, y en otros casos (estamos hablando también de miles) se los dejó morir de inanición y/o víctimas (contagiados adrede) de viruela. Y ni qué hablar de la reimplantación de la esclavitud. Cuántas personas de aquellos pueblos originarios fueron hechos esclavos para trabajar en producciones propias y/o de amigos del poder. Cuántos niños fueron arrebatados de sus madres para entregarlos a la servidumbre esclavista.
Es cierto, como pensarán más de un vecino del distrito, que los concejales deben ocuparse de temas importantes, pero acaso ¿no tiene importancia también que se ocupen de corregir errores históricos divulgados hasta por el propio sistema educativo público y que termina generando una cultura general que estamos padeciendo? Si endiosamos a un Uriburu, autor del golpe de Estado al presidente electo Hipólito Yrigoyen, si distinguimos a los genocidas Federico Rauch y Julio A. Roca; si reconocemos como patriota a Ataliva Roca, cómplice de su hermano, qué base podemos contar para aspirar a una cultura mejor, ética, para el presente y el futuro.
Entonces, es justo identificar con nombre y apellido a los concejales (del Frente para la Victoria y de la UCR) que tomaron la sabia y comprometida decisión de, por fin, cambiar el nombre de aquellas calles. Ellos son: Fernando Girón, Eduardo De Francesco, Hugo González, Nora Junco, Silvia Badini, Marisú Violante, Guillermo Cavaglia, José Luis Pérez, Jorge Speroni, Roberto Antonione y Jorge Illuminati.

CUANDO COMENZARA A REGIR LA ORDENANZA

Para que comiencen a regir las ordenanzas aprobadas el jueves, aún habrá que esperar algunas semanas ya que se debe cumplimentar antes algunos pasos como ser la apertura del Registro de Oposición y la promulgación por parte del Departamento Ejecutivo.
Se estima (por no decir seguro) que el Departamento Ejecutivo -Alberto Conocchiari- promulgará cada una de las ordenanzas.
En cuanto al Registro de Oposición, es poco probable (por no decir imposible) que haya mucha gente que se oponga al cambio de nombre de los genocidas señalados y del golpista Uriburu porque, de alguna manera, estarían identificándose ya no sólo con todos los que protagonizaron golpes de Estado interrumpiendo los procesos democráticos, sino también con quienes sometieron a padecimientos atroces a cientos de miles de personas con el sólo propósito de apoderarse de las tierras que habitaron siempre (desde siglos) y hacer pingües ganancias. ¿Quién podría estar de acuerdo y sentirse feliz viviendo en una calle que se llame, por ejemplo, Jorge Rafael Videla, Juan Carlos Onganía, o Isaac Rojas? Seguro que alguno habrá, pero también es lógico pensar que se trata, por suerte, de una muy pequeña minoría que no profesa ninguna religión, que no es democrático, y que no tiene sentido humanitario.

CUANDO SE SUSTITUIRAN LAS CHAPAS

El Departamento Ejecutivo Municipal determinará en qué momento realizar el cambio de chapas identificatorias. Es poco probable que lo haga en enero y sí, en cambio, febrero o marzo.-